قَالَه الْأَمِير فَكَأَنَّهُ غير ابْن رميلة الْمَذْكُور فِي حرف الرَّاء وَالله اعْلَم. وبالنون أَيْضا الْعَبَّاس بن سعنة من اجداد أبي عبد الله مُحَمَّد بن عصم الضَّبِّيّ وَتقدم فِي حرف الْحَاء الْمُهْملَة. قَالَ: و [سعية] : ثَعْلَبَة واسيد ابْنا سعية اللَّذين اسلما وَقَيده إِبْرَاهِيم بن سعد عَن ابْن إِسْحَاق: أسيد بِالضَّمِّ فَأَخْطَأَ. قلت: لفظ ابْن مَاكُولَا فِي هَذَا اتقن مِمَّا قَالَه المُصَنّف فَقَالَ الْأَمِير بعد ذكر اسيد بن سعية: وَفِي رِوَايَة إِبْرَاهِيم بن سعد عَن ابْن إِسْحَاق: اسيد بِضَم الْهمزَة وَهُوَ خطأ. انْتهى وسعية هَذَا: بِفَتْح السِّين وَسُكُون الْعين الْمُهْمَلَتَيْنِ ثمَّ مثناة تَحت سَاكِنة ثمَّ الْهَاء. قَالَ: وَأَبُو سليط سعية الشَّعْبَانِي شهد فتح مصر. قلت: روى عَن كريب بن ابرهة بن الصَّباح وتبيع الحميريين وَعنهُ ابْنه سليط بن سعية وَحدث ابْن لَهِيعَة عَن مُوسَى بن ايوب عَن سليط هَذَا.