عَمْرو بن صَالح، وجعلهما المُصَنّف فِي " التَّجْرِيد " اثْنَيْنِ، وهما وَاحِد، وَالْمَعْرُوف الأول، وَعَلِيهِ اقْتصر ابْن يُونُس، وَابْن مَنْدَه، وَابْن الْجَوْزِيّ، وَغَيرهم، وَالله أعلم.
وإياد بن طَاهِر بن إياد الرعيني، ثمَّ الذبحاني، كتب عَنهُ ابْن يُونُس، توفّي سنة أَربع وَثَلَاث مئة، وَآخَرُونَ.
قَالَ: الرَّهَاوي: بِالْفَتْح: مَالك بن مرَارَة، وَيزِيد بن شَجَرَة: لَهما صُحْبَة.
قلت: مَالك اخْتلف فِي اسْم أَبِيه، فَقيل فِيهِ كَمَا تقدم، وَقيل: ابْن فَزَارَة، وَقيل: ابْن مرّة، وَالصَّحِيح الأول.
قَالَ: وَأَبُو سَمَّاعَة عميرَة بن عبد الْمُؤمن، مولى الرها، عَن عَاصِم بن بشير.
قلت: والرها _ أَبُو الْقَبِيلَة هُوَ _ ابْن مُنَبّه بن حَرْب بن عِلّة بن جلد بن مَالك بن أدد، وَمَالك هُوَ مذْحج، وَقيل فِي عِلّة: عِلّة، بِالْهَاءِ، وزان عمر، حَكَاهُ أَبُو الْوَلِيد الْكِنَانِي فِي " تَهْذِيب كتاب ابْن حبيب ".
والرها هَذَا قَيده بِالْفَتْح عبد الْغَنِيّ بن سعيد، وَأَبُو سعد ابْن السَّمْعَانِيّ، وَغَيرهمَا، ورد الْأَمِير على عبد الْغَنِيّ فِي كِتَابه " التَّهْذِيب "، وَقَالَ: هَذَا وهمٌ، والقبيلة الَّتِي ينْسب إِلَيْهَا بِالضَّمِّ، ثمَّ