قلت: فِي السِّين الْمُهْملَة قبلهَا حاء مُهْملَة مَكْسُورَة. قَالَ: أَبُو حسبَة مُسلم الشَّامي تَابِعِيّ حدث عَنهُ صَفْوَان بن عَمْرو. قلت: قَول المُصَنّف: تَابِعِيّ فِيهِ نظر فَقَالَ البُخَارِيّ: عداده فِي الشاميين عَن أبي عُبَيْدَة مُرْسل قَالَه فِي التَّارِيخ وَقَوله: مُرْسل يَعْنِي لم يدْرك أَبَا عُبَيْدَة وزاده توضيحا مُسلم فِي كِتَابه الكنى فَقَالَ: أَبُو حسبَة مُسلم بن أَكيس مولى عبد الله بن عَامر عَمَّن سمع أَبَا عُبَيْدَة. انْتهى. وأكيس: بِفَتْح الْهمزَة وَسُكُون الْكَاف وَفتح الْمُثَنَّاة تَحت تَلِيهَا سين مُهْملَة على الصَّحِيح قَيده الْخَطِيب وَابْن مَاكُولَا وَغَيرهمَا وَكَذَلِكَ ذكره ابْن مندة فِي الكنى وَذكر أَن أَبَا حسبَة عداده فِي أهل حمص وَذكر أَبَاهُ عبد الْغَنِيّ بن سعيد بِكَسْر الْكَاف وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت فوهمه الْأَمِير وَغَيره وَوجد فِي نُسْخَة بِكِتَاب عبد الْغَنِيّ بِضَم الْهمزَة وَفتح الْكَاف وَسُكُون الْمُثَنَّاة تَحت وَوَجَدته مضموم الْهمزَة بِخَط أبي النَّرْسِي الْحَافِظ. حسوية بِفَتْح أَوله وَضم السِّين الْمُهْملَة الْمُشَدّدَة وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْمُثَنَّاة تَحت ثمَّ هَاء: لقب أبي عَليّ الْحسن بن عَمْرو الصَّائِغ النَّيْسَابُورِي ذكره الشِّيرَازِيّ فِي الألقاب.