يَعْنِي القَوْل الثَّانِي، وَجعل ابْن الْجَوْزِيّ وَابْن عبد الْبر القَوْل الرَّابِع بِالْمُهْمَلَةِ الْمَكْسُورَة وَتَخْفِيف الْمِيم، خلافًا لما قَيده المُصَنّف فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ كَمَا اوضحته، وَزَاد ابْن عبد الْبر قولا سادسا، وَهُوَ ابْن همام بميمين، وَجمع لنعيم هَذَا مُسْندًا الْحَافِظ أَبُو بكر الْخَطِيب، وَحكى فِي اسْم أَبِيه الْأَقْوَال الْخَمْسَة، وَذكر أَن الْأَشْهر همار بِالْمِيم وَالرَّاء فِي آخِره.
قَالَ: والخَمّار: نِسْبَة إِلَى بيع خمر النِّسَاء: مَنْصُور الْخمار، عَن مُوسَى بن عقبَة.
قلت: وروى أَيْضا عَن نَافِع وَهِشَام بن عُرْوَة، وَعنهُ مَرْوَان بن مُعَاوِيَة، ووكيع، وَمُحَمّد بن فُضَيْل، وَهُوَ مَنْصُور بن دِينَار الضَّبِّيّ التَّمِيمِي، ضعف، وَيُقَال لَهُ الخمري بِمُعْجَمَة وضمتين.
قَالَ: و [خُمَار] بِالضَّمِّ.
قلت: مَعَ التَّخْفِيف.
قَالَ: خمار بن أَحْمد بن طولون، وَهُوَ خماروية.
قلت: وَأَبُو الْحسن خمار بن فاتك بن نَادِر السراج، حدث عَن أبي حَفْص ابْن شاهين، وَعنهُ مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن الْحسن الخباز الاصبهاني.