مشيه، ولا يأمن مع ذلك من العثار.
وقيل: لأنَّه لم يعدل بين جوارحه، وربما نسب فاعل ذلك إلى اختلال الرَّأي، أو ضعفه.
وقال ابن العربي: قيل: العلَّة فيه أنَّها مشية الشيطان.
***
