1047 - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا-: "أَنَّ أَعْمَى كَانَتْ لَهُ أَمُّ وَلَدٍ تَشْتُمُ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم-، وَتَقَعُ فِيهِ، فَيَنْهَاهَا، فَلَا تَنْتَهِي، فَلَمَّا كانَ ذَاتَ لَيْلَةٍ، أَخَذَ المِغْوَلَ، فَجَعَلَهُ فِي بَطْنِهَا، وَاتَّكأَ عَلَيْهَا، فَقَتَلَهَا، فَبلَغَ ذلِكَ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- فقَالَ: أَلَا اشْهَدُوا أنَّ دَمَهَا هَدَرٌ". رَوَاهُ أَبُوْ دَاوُدَ، وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ (?).

ـــــــــــــــــــــــــــــ

* درجة الحديث.

الحديث حسن. قال المصنف: رواه أبو داود، ورواته ثقات. اهـ.

وقد سكت عنه أبو داود، والمنذري، وأخرجه النسائي.

قال الشوكاني: وفي الباب عن أبي برزة عند أبي داود والنسائي.

قال ابن عبد الهادي: واستدل به الإمام أحمد في رواية ابنه عبد الله.

* مفردات الحديث:

- أم ولد: الأم أصلها: "أمه"، ولذلك جمعت على: " أمَّات" باعتبار اللفظ، و"أمهات" باعتبار الأصل، وأم الولد هي مَنْ ولدت من مالكها ما فيه صورة إنسان، ولو خفية أو ميتًا، وهذه السابَّة غير مسلمة، ولذا اجترأت على هذا الأمر الشنيع.

- المِغْوَل: -بكسر الميم، وسكون الغين المعجمة-: عصا فيه سنان دقيق، جمعه: "مغاول".

- واتَّكأ عليها: تحامل عليها بعصاه حتى قتلها.

- دمها هدَر: أهدر دمها، معناه: أباحه، وأسقط القصاص فيه، والدية.

* ما يؤخذ من الأحاديث الثلاثة:

1 - المرتد لغة: هو الراجع.