- شيئًا من كافور: شكٌّ من الراوي أي اللفظين قال.

و"شيئًا" نكرة في سياق الإثبات، فصدق بكل شيء منه.

- آذنَّاه: بهمزة ممدودة في أوله، ثم ذال معجمة، ثم نون مشددة؛ أي: أعلمناه.

- حقوه: بفتح الحاء وكسرها وسكون القاف والحقو في الأصل: معقد الإزار؛ وأطلق على الإزار مجازًا.

- أشعرْنَها: الشعار هو: الثوب الذي يلي الجسد؛ أي: اجعلنه شعارها، الذي يلي جسدها.

- ابدأْنَ: بلفظ خطاب جمع المؤنث.

- بميامنها: جمع "ميمنة".

- فضفَّرنَا: بالضاد المعجمة وتخفيف الفاء من: الضفر، وهو نسج الشعر عريضاً.

- ثلاثة قرون: انتصاب "ثلاثة"، يجوز أن يكون بنزع الخافض؛ أي: في ثلاثة قرون.

- القرون: جمع: القرن، وهو الضفيرة من الشعر.

* ما يؤخذ من الحديث:

1 - هذه المتوفاة هي زينب بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، أرشد النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- غاسلاتها، وفيهن أم عطية إلى صفة الغسل الشرعي الكامل؛ لتُنْقل من هذه الحياة طاهرة نقية.

2 - وجوب غسل الميت، وأنه فرض كفاية عند الجمهور، وعند المالكية سنة، وهو قول مرجوح.

وإذا عدم الماء، فعند كثير من الفقهاء أنَّ الميت يُيمم، واختار شيخ الإسلام، أنَّه لا يشرع؛ لأنَّه لا يحصل منه نظافة حسية، وهي المرادة.

3 - الواجب: أنَّه لا يُغسِّل المرأة إلاَّ جنس النساء، وبالعكس، إلاَّ ما استثني من