ثمَّ قَالَ أنبأ أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر الْمعدل أنبأ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن المخلص ثَنَا يحيى بن مُحَمَّد بن صاعد ثَنَا سعيد بن يحيى الْأمَوِي حَدثنِي أبي ثَنَا مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي ليلى عَن عبد الْكَرِيم عَن سِنَان بن سنة عَن معَاذ بن سعوة قَالَ قَالَ رَسُول صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
وَمن عطب لَهُ هدي فلينحره ثمَّ ليصنع نَعله فِي دَمه ثمَّ ليضْرب بهَا جنبه وَلَا يَأْكُل مِنْهُ فَإِن أكل ضمن
فَذكر فِي كَلَامه سِنَان بن سَلمَة وَفِي الحَدِيث سِنَان بن سنة وَكَلَامه صَحِيح وَمَا رَوَاهُ فِي الحَدِيث غلط فَاحش وَهُوَ سِنَان بن سَلمَة كَذَا رَوَاهُ المخلص وَكَذَلِكَ رَوَاهُ شَيخنَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر الْمَعْرُوف بِابْن الْمسلمَة عَنهُ
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد
وَأَبُو الْقَاسِم بن اليسري وَأَبُو مَنْصُور مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْحسن الْهَاشِمِي الزَّيْنَبِي عَن المخلص وَالله تَعَالَى الْمُوفق
وَقَوله ليضع تَصْحِيف لِأَنَّهُ ليصبغ بصاد مُهْملَة وباء مُعْجمَة بِوَاحِدَة وغين مُعْجمَة وَكَذَلِكَ جَاءَ فِي جَمِيع الْأَحَادِيث ثمَّ اصبغ نعلهما فِي دمهما فِي رِوَايَة ابْن جريج وَفِي رِوَايَة الثَّوْريّ وَالله تَعَالَى الْمُوفق
- بَاب
172 - شُعْبَة وسعية وسعنة وشعثة
قَالَ أَبُو الْحسن قَالَ أَبُو فراس الشَّامي فِي نسب بني سامة بن لؤَي سعنة بن عَوْف بن عَمْرو بن عُبَيْدَة بن الْحَارِث بن سامة بن لؤَي وَفِي هَذَا وهمان أَحدهمَا أَنه قَالَ عُبَيْدَة وَهُوَ عُبَيْدَة بِالضَّمِّ كَذَلِك وجدته بِخَط شبْل وَكَانَ إِمَامًا فِي الْمعرفَة بِالنّسَبِ فِي كِتَابه الَّذِي سلمه إِلَى النسابة النَّهْرِي وَقَالَ إِنَّه بِخَطِّهِ وَهُوَ غَايَة فِي الْمعرفَة بِالنّسَبِ وَالْآخر أَنه قَالَ سعنة بن عَوْف وَإِنَّمَا هُوَ سعنة بن بكر بن عَوْف قَالَ شبْل فولد الْحَارِث بن سامه بن لؤَي وَعبيدَة وسَاق أنسابا ثمَّ قَالَ وَولد عُبَيْدَة بن الْحَارِث سَعْدا ومالكا