الحلبي، وأَبُو الورد شراحيل بْن العلاء البالسي الْقَاضِي، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وعبد الله بْن عبدويه النسفي، وعَبد الله بْن مُحَمَّد بْن الْوَلِيد الحراني ثُمَّ الأنطاكي، وأَبُو زُرْعَة عُبَيد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي، وعلي بْن الحسين بْن الجنيد الرازي، وعُمَر بْن الْحَسَن الحلبي الْقَاضِي، وعون بْن إِبْرَاهِيم بْن الصلت الشامي، ومُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن سَعِيد بْن كساء الواسطي، وأَبُو حاتم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ العُمَري المصيصي، ومُحَمَّد بْن مُحَمَّد، بْن سُلَيْمان الباغندي، ويَحْيَى بْن طَالِب اللكاف، ويَحْيَى بْن علي بْن مُحَمَّد بْن هِشَام الكناني الحلبي.
قال أَبُو حاتم (?) : صدوق.
وَقَال أبو عُبَيد الآجري (?) : سألت أبا داود عَن أَبِي نعيم الحلبي، فَقَالَ: ثقة، إلا أَنَّهُ تغير فِي آخر أمره، لقن أحاديث لَيْسَ لَهَا أصل، يقال (?) لَهُ ابْن القلانسي، لقن عَنِ ابْن المبارك، عَنْ مَعْمَرٌ، عن الزُّهْرِيّ، عن أَنَسٍ حَدِيثا منكرا.
وَقَال النَّسَائي: لَيْسَ بالقوي.
وَقَال الحاكم أَبُو أَحْمَد: حدث عن عُبَيد الله بْن المبارك، عَنْ مَالِك بْن أَنَس بأحاديث لا يتابع عليها (?) .