عُمَر، وأيوب أيهم أثبت فِي نَافِع؟ فَقَالَ: عُبَيد اللَّه أثبتهم وأحفظهم وأكثرهم رواية.
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل (?) : قال يَحْيَى بْن مَعِين: عُبَيد اللَّه بْن عُمَر من الثقات.
وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (?) : قُلْت ليحيى بْن مَعِين: مَالِك أحب إليك عن نافع أو عُبَيد اللَّه؟ قال: كلاهما، ولم يفضل (?) .
وَقَال جَعْفَر بْن مُحَمَّد بْنِ أَبي عثمان الطيالسي: سمعت يَحْيَى بْن مَعِين يَقُول: عُبَيد اللَّه بْن عُمَر عَنِ القاسم، عَنْ عَائِشَةَ: الذهب المشبك بالدر. فَقُلْتُ لَهُ: هُوَ أحب إليك أَوِ الزُّهْرِيّ عَنْ عروة، عَنْ عَائِشَةَ؟ فَقَالَ: هُوَ أحب إلي.
وَقَال علي بن الحسين الهسنجاني (?) : سمعت أَحْمَد بْن صَالِح يَقُول: عُبَيد اللَّه بْن عُمَر أحب إلي من مَالِك فِي حَدِيث نَافِع.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (?) ، وأَبُو حاتم (?) : ثقة.
وَقَال النَّسَائي: ثقة ثبت.
وَقَال قطن بْن إِبْرَاهِيم النيسابوري، عَنِ الْحُسَيْن بْن الْوَلِيد النيسابوري: كُنَّا عِنْدَ مَالِك بْن أَنَس فَقَالَ: كُنَّا عِنْدَ الزُّهْرِيّ ومعنا