إِسْحَاق بْن يَحْيَى العوصي وهُوَ مجهول من أَصْحَاب الزُّهْرِيّ لَمْ أعلم له راوية (?) غير يحيى بْن صَالِح الوحاظي من أَهل حمص، وعُبَيد اللَّه بْن أَبي زِيَاد من أَهل الرصافة رصافة الشام لَمْ أعلم لَهُ راوية غَيْر ابْن ابنه يقال لَهُ: الْحَجَّاج بْن أَبي منيع، أخرج إلي جزءا من أحاديث الزُّهْرِيّ فنظرت فيها فوجدتها صحاحا فلم أكتب منها إلا يسيرا.
قال الذهلي: فهذان مجهولان من أَصْحَاب الزُّهْرِيّ مقاربا الحَدِيث يلحقان بِهَذِهِ الطبقة الثَّانِيَة وإن كَانَ هَؤُلاءِ أشهر منهما فِي حَدِيث الزُّهْرِيّ، فإنهما أقوم بحَدِيث الزُّهْرِيّ مِنْهُم.
وأشار بقوله: هَؤُلاءِ"إِلَى: أُسَامَة بْن زَيْد الليثي وابن أَخِي الزُّهْرِيّ وابن إِسْحَاق، وعبد الْعَزِيز بْن الماجشون، وأبي أويس، وفليح بْن سُلَيْمان، وعبد الرحمن بْن إِسْحَاق وغيرهم.
وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: شُعَيْب بْن أَبي حمزة، وعقيل بْن خَالِد، وعُبَيد اللَّه بْن أَبي زِيَاد الرصافي، من الثقات.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (?) .
ذكره الْبُخَارِي فِي "الطلاق" (?) ، وقَدْ ذَكَرْنَا حَدِيثه فِي ترجمة حجاج بْن أَبي منيع (?) .
3635 - د ت ق: عُبَيد اللَّه بن أَبي زِيَاد القداح (?) ، أَبُو الحصين الْمَكِّي.