قال أبو بكر الأثرم (?) ، عَن أحمد بْن حنبل: ليس به بأس، وكَانَ رجلا عاقلا، أديبا (?) .

وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (?) ، عَن يحيى بْن مَعِين: عباد بْن العوام، وعباد بْن عباد، جميعا ثقة، وعباد بْن عباد أوثقهما، وأكثرهما حَدِيثا.

وَقَال مُحَمَّد بْن عُثْمَان بْن أَبي شَيْبَة، وعثمان بْن سَعِيد الدارمي (?) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة (?) .

وكذلك قال يعقوب بْن شَيْبَة (?) ، وأَبُو دَاوُد (?) ، والنَّسَائي، وابن خراش.

وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (?) : سَأَلتُ أَبِي عنه، فقَالَ: صدوق، لا بأس بِهِ، قيل لَهُ: يحتج بحَدِيثه؟ قال: لا.

وَقَال التِّرْمِذِيّ (?) : عَنْ قتيبة: مَا رأيت مثل هَؤُلاءِ الْفُقَهَاء الأشراف الأربعة: مَالِك بْن أنس، والليث بين سَعْد، وعباد بْن عباد المهلبي، وعبد الْوَهَّاب الثقفي، كُنَّا نرضى أَن نرجع من عِنْدَ عباد بْن عباد، كُل يَوْم بحَدِيثين.