وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (?) .

روى له الأربعة حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه.

أَخْبَرَنَا بِهِ أبو الحسن بْن البخاري، قال: أَنْبَأَنَا أَسْعَدُ بْنُ أَبي طَاهِرٍ الثَّقَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الثَّقَفِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرِ بْنُ عَبد الرَّحِيمِ، قال أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، قال: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ شَرِيك الأَسَدِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْن عَبد اللَّهِ بْن يونس، قال: حَدَّثَنَا زهير، قال: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، قال: حَدَّثَنَا شُرَيْحُ بْنُ النُّعْمَانِ، عَنْ عَلِيٍّ، قال: أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ والأُذُنَ ولا نُضَحِّيَ بِمُدَابَرَةٍ ولا مُقَابَلَةٍ، ولا عَوْرَاءَ، ولا شَرْقَاءَ ولا خَرْقَاءَ.

قال زُهَيْرٌ: قلتُ لأَبِي إِسْحَاقَ: مَا الْمُدَابَرَةُ؟ قال: الَّتِي يُقْطَعُ مُؤَخَّرُ أُذُنِهَا.

قُلْتُ: فَمَا الْمُقَابَلَةُ؟ قال: الَّتِي يُقْطَعُ طَرَفُ أُذُنِهَا. قُلْتُ: فَمَا الشَّرْقَاءُ؟ قال: الَّتِي تُشَقُّ أُذُنُهَا. قُلْتُ: مَا الْخَرْقَاءُ؟ قال: الَّتِي يَخْرِقُ طَرَفَ أُذُنِهَا السِّمَةُ.

أخرجوه (?) من غير وجه عَن أبي إسحاق مختصرا ومطولا (?) .