وينكرونه.

وَقَال عَبْد الرحمن بْن الحكم بْن بشير بْن سلمان (?) : كَانَ قاصا ترك الناس حديثه.

وَقَال ابْن عمار الموصلي (?) : لا شئ.

وَقَال عَمْرو بْن علي (?) ، وأبو حاتم (?) : متروك الحديث.

زاد عَمْرو: كذاب.

وقَال البُخارِيُّ (?) : منكر الحديث، سكتوا عنه.

وَقَال فِي موضع آخر (?) لا شيء البتة.

وَقَال فِي موضع آخر (?) : ذاهب.

وَقَال أَبُو داود (?) : تركوا حديثه.

وَقَال النَّسَائي: كذاب.

وَقَال فِي موضع آخر (?) : الكذابون المعروفون بوضع الحديث على رَسُول اللَّهِ صلى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ أربعة: إِبْرَاهِيم بْن أَبي يَحْيَى بالمدينة، والواقدي ببغداد، ومقاتل بْن سُلَيْمان بخراسان، ومُحَمَّد بْن سَعِيد ويعرف بالمصلوب بالشام.