وَقَال أَبُو دَاوُدَ (?) ، عن أَحْمَد بْن حَنْبَل: عمدا كان يضع.

وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (?) عَن يحيى بْن مَعِين: منكر الحديث وليس هو كما قالوا صلب في الزندقة ولكنه منكر الحديث.

وقَال البُخارِيُّ (?) : ترك حديثه..

وَقَال النَّسَائي الكذابون المعروفون بوضع الحديث أربعة: إِبْرَاهِيم بْن أَبي يَحْيَى بالمدينة، والواقدي ببغداد، ومقاتل بْن سُلَيْمان بخراسان، ومُحَمَّد بْن سَعِيد بالشام.

وَقَال عبد الرحمن (?) بْن إبراهيم دحيم: سمعت خالد بْن يزيد الأزرق (?) يقول: سمعت مُحَمَّد بْن سَعِيد الأردني يقول: إذا كان الكلام حسنا لم أبال أن أجعل له إسنادا.

وَقَال أَبُو جعفر العقيلي (?) : وهم يغيرون اسمه إذا حدثوا عنه، مروان الفزاري يقول: مُحَمَّد بْن حسان، ومُحَمَّد بْن أَبي قيس، ومحمد بْن أَبي زينب، ومُحَمَّد بْن زكريا، ومحمد بن أَبي