وعُمَر بن الخطاب، وعَمْروبن عبسة السُّلَمِيّ (ت س) ، وعوف بْن مَالِك الأشجعي (بخ د س ق) ، وقَيْس الجذامي (س) ، ومعاذ بْن جبل (د ت ق) ، ونعيم بْن همار (د س) ، وأَبي الدَّرْدَاء (ر س) ، وأَبِي فَاطِمَة الأَزْدِيّ (س ق) ، وأبي هُرَيْرة (ق) .

رَوَى عَنه: أبو الزاهرية حدير بن كريب (ردس ق) ، والحسن بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الشامي، وخالد بْن مَعْدَان (عخ 4) ، وداود ابن جميل، وزيد بْن واقِد (س) على خلاف فيه، وسلمان بْن سمير، وسليم بْن عَامِر، وسُلَيْمان بْن مُوسَى (سي) ، وشريح بْن عُبَيد (د) ، وصالح بْن أَبي غريب الحضرمي المِصْرِي (د س ق) ، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن جبير بْن نُفَيْر (ق) ، وعبد الرحمن بْن عائذ الثمالي، وعَمْروبن جَابِر الحضرمي المِصْرِي، ولقمان بْن عَامِر، ومكحول الشامي (د س ق) ، ونصر بْن عَلْقَمَة الحضرمي (ق) ، ويزيد بْن أَبي حَبِيب المِصْرِي.

ذكره مُحَمَّد بْن سعد (?) ، وأَبُو الْحَسَنِ بْن سميع فِي الطبقة الثانية من تابعي أهل الشام.

قال ابْن سَعْد (?) : وكان ثقة. وَقَال العجلي (?) : شامي تابعي ثقة.

وَقَال النَّسَائي: لا بأس بِهِ.

وَقَال ابْن خراش: صدوق