* * *
964 - بنو لحيان: فى السير.
* * *
965 - المجوس بنو مخزوم.
966 - مزينة: فى المهذب فى أوائل السرقة، قبيلة معروفة نسبوا إلى أمهم، ينقل من السمعانى فى ترجمنة عبد الله بن مغفل المزنى.
967 - بنو مدلج: قال الرافعى: هم بطن من خزاعة، قال: وقيل: من بنى أسد.
968 - بنو المصطلق: فى المختصر والمهذب.
969 - الملائكة: تكرر ذكرهم فى الحديث: "خلق الملائكة من نور يسبحون الليل والنهار لا يفترون". {كُلٌّ آمَنَ بِاللهِ وَمَلآئِكَتِهِ} [البقرة: 285] ، {مَن كَانَ عَدُوًّا لِّلّهِ وَمَلآئِكَتِهِ} [البقرة: 98] ، {جَاعِلِ الْمَلاَئِكَةِ رُسُلاً أُولِى أَجْنِحَةٍ} [فاطر: 1] الآية من البخارى من باب شهود الملائكة بدرًا.
970 - المهاجرون:
تكرر ذكرهم فى المهذب، هم من هاجر من مكة وغيرها، وقد تظاهرت الآيات والأخبار والإجماع على فضلهم: {وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ} [التوبة: 100] الآية، {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا} [الأنفال: 72] ، {وَمَن يَخْرُجْ مِن بَيْتِهِ مُهَاجِرًا} [النساء: 100] . وحديث: "الهجرة تهدم ما قبلها".
* * *
971 - نصارى العرب: تنوخ، وبهراء، وتغلب، تكرر ذكرهم فى المهذب، وذكرهم فى المختصر فى الجزية. بهراء بفتح الباء الموحدة وإسكان الهاء بالمد، هى قبيلة معروفة من قضاعة، والنسبة إليها بهرانى، كصنعانى على غير القياس.
972 - بنو نفاثة: فى كتاب السير من المختصر.