وَمَا الِاخْتِيَار فِي ذَلِك: فَنَذْكُر اخْتلَافهمْ فِيهِ، ثمَّ نتبع جَمِيعه الْبَيَان إِن شَاءَ الله.

بذلك ندب وأن تغييره أولى من تركه أبيض

فَرَأى بَعضهم: أَن أَمر النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - بذلك ندب، وَأَن تَغْيِيره أولى من تَركه أَبيض!

(" ذكر من اخْتَار تَغْيِيره فَغَيره أَو رُوِيَ عَنهُ النّدب إِلَى التَّغْيِير ")

814 - حَدثنَا هناد بن السّري، قَالَ: حَدثنَا أَبُو الْأَحْوَص، عَن حُصَيْن، عَن الْمُغيرَة بن شبيل، عَن قيس بن أبي حَازِم، قَالَ: " كَانَ أَبُو بكر يخرج إِلَيْنَا، وَكَأن لحيته ضرام العرفج من الْحِنَّاء والكتم ".

815 - وَحدثنَا ابْن وَكِيع، قَالَ: حَدثنَا ابْن فُضَيْل، عَن حُصَيْن، عَن الْمُغيرَة بن شبيل، عَن قيس بن أبي حَازِم، قَالَ: " كَانَ أَبُو بكر يخرج إِلَيْنَا، وَكَأن رَأسه ضرام عرفج من الْحِنَّاء والكتم ".