قالَ: " رأيتُ النبيَّ [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] يصبُّ على رَأْسِهِ الماءَ وَهُوَ صائمٌ من العطشِ، أَو من الحرِّ ".

347 - مَسْأَلَة:

إِذا اكتحلَ بِمَا يصلُ إِلَى جوفهِ أفطرَ.

وَقَالَ أَبُو حنيفةَ والشافعيُّ: لَا.

(د) عَن معبد بن هوذةَ، عَن النبيِّ [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] : " إنَّا أُمِرنا بالإِثمدِ المروحِ عندَ النّوم " وَقَالَ: " ليتَّقهِ الصَّائمُ ".

قَالَ (د) : قالَ لي ابنُ معينٍ ": هَذَا حديثٌ منكرٌ، وعبدُ الرحمنِ بنُ النعمانِ: ضعيفٌ.

وَقَالَ أَبُو حاتمٍ: صدوقٌ.

الحسنُ بن عَطِيَّة، عَن أبي عاتكةَ، عَن أنسٍ، قالَ: " جاءَ رجلٌ إِلَى النبيَّ [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] فقالَ: اشتكت عَيْني، أفأكتحلُ وَأَنا صائمٌ؟ قالَ: نعم ".

إسنادُهُ واهٍ جدًّا.

348 - مَسْأَلَة:

الحجامةُ تفطرُ، خلافًا للأكثرِ؛ لقولِه [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] : " أفطرَ الحاجمُ والمحجُومُ ".

رواهُ بضعَة عشرَ صحابيًّا، وأخذَ بهِ عليٌّ وابنُ عمرَ، وَأَبُو مُوسَى وَأَبُو هُرَيْرَة وعائشةُ، إِلَّا أنَّ أَكْثَرهَا ضعافٌ.

أصحُّها: معمرٌ، عَن يحيى بن أبي كثيرٍ، عَن إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن قارظٍ [ق 90 - أ] /