وَقَالَ الشَّافِعِي: ب " ق " و " اقْتَربت ".

لنا حديثُ النعمانِ؛ مَرَّ.

وشعبةُ، سمعتُ معبد بن خَالِد، عَن زيد بن عقبةَ، عَن سمرةَ " أَن رسولَ اللهِ كانَ يقرأُ فِي الْعِيدَيْنِ ب " سبِّح " و " الغاشِيَةِ ".

قلتُ خرجهُ (د س) ، ورواهُ مسعرٌ.

ولهُم [ق 67 - أ] / حَدِيث عائشةَ؛ تقدّمَ.

وَمَالك، عَن ضَمرَة بن سعيد، عَن عبيد الله بن عبد اللهِ " أَن عمرَ سألَ أَبَا واقدٍ اللَّيْثِيّ: بِمَ كانَ رسولُ اللهِ [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] يقرأُ فِي الْعِيد؟ قالَ: ب " ق " واقْتَربت ".

(م) .

237 - مَسْأَلَة:

لَا يسنُّ التطوعُ قبلَها وَلَا بَعْدَها.

وَقَالَ الشَّافِعِي: يُسَنُّ.

وقالَ مالكٌ: فِي الْمصلى، واختلفَ قولُهُ فِي المسجِدِ.

وَقَالَ أَبُو حنيفَة: يتَنَفَّل بعدُ.

لنا حديثُ عبد الله بن عَمْرو، وَقد مر قَرِيبا.

الطَّيَالِسِيّ، نَا شُعْبَة، عَن عدي بن ثَابت، عَن سعيد بن جُبَير، عَن ابْن عَبَّاس " أَن النَّبِي [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] خرجَ يومَ الفِطرِ، فصلى ركعتينِ، لم يصلِّ قبلُها وَلَا بَعْدَها ".