بحنش الصَّنعانيِّ (?) وروى له أصحاب "السُّنن"، ووثَّقه أبو زرعة (?) وأحمد بن عبد الله العجليُّ (?).

وأمَّا ابن لهيعة: فقد قال أحمد: من [كان] (?) مثله بمصر في كثرة حديثه وضبطه (?)! وقال مسلم: تركه وكيع ويحيى القطَّان وابن مهدي (?).

وقال أبو زرعة: [كان] (?) لا يضبط، وليس بحجَّة (?). وقال ابن معين: ليس بذاك القويِّ (?). وقال النَّسائيُّ: ليس بثقة (?).

وقد تكلَّم المؤلِّف على الباقي بما فيه كفاية O.

قال: وقد احتج الخصم بآثار منها:

أنَّ عليّاً أجاز الوضوء بالنبيذ.

وهذا من رواية الحارث الأعور- قال عليُّ بن المديني: الحارث