عدلٍ، وأيُّما امرأة أنكحها وليُّ مسخوط عليه، فنكاحها باطلٌ " (?).
قال المصنِّف: في هذا الإسناد عديٌّ، قال يحيى: ليس بثقة، لا يكتب حديثه (?). وقال أبو حاتم الرازيُّ: متروك الحديث (?).
وفيه: عبد الله بن عثمان، قال يحيى: ليست أحاديثه بالقويَّة (?).
ز: وقد روى هذا الحديث أيضًا عن عديِّ بن الفضل: سعيد بن سليمان، والصواب ما رواه سعيد بن منصور عن إسماعيل بن عيَّاش عن جعفر ابن الحارث عن ابن خثيم موقوفًا على ابن عبَّاس (?).
وابن خثيم: روى له مسلمٌ (?) O.
*****
وعنه: لا يملك، كقول أبي حنيفة.
لنا حديثان: