وفي لفظ: " لن تَجْزي ". وهذا إنَّما يستعمل في الواجب.

ز: هذا الحديث غير مخرَّج في " السُّنن " (?)، وإسناده غير قويٍّ، ولا دليل فيه على الوجوب، والله أعلم O.

2277 - الحديث الثَّالث: قال أحمد: حدَّثنا محمَّد بن أبي عَدِيٍّ عن ابن عون عن ابن أبي رملة قال: ثناه مِخْنَفُ بنُ سُلَيم قال: بينا نحن مع النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو واقفٌ بعرفات، فقال: " يا أيُّها النَّاس، إنَّ على كلِّ أهل بيتٍ فى كلِّ عام أضحية وعتيرة، تدرون ما العتيرة؟ هذه التي يقول النَّاس: الرَّجبيَّة " (?).

ز: كذا فيه: (عن ابن أبي رملة) وهو غلطٌ، والصَّواب: (عن أبي رملة) (?)، واسمه: عامر، وفيه جهالة، لأنَّه لم يرو عنه غير ابن عون.

وقد روى أصحاب " السُّنن الأربعة " هذا الحديث من رواية ابن عون عنه (?)، وقال التِّرمذيُّ: حديثٌ حسنٌ غريبٌ، ولا نعرف هذا الحديث إلا من هذا الوجه، من حديث ابن عون O.

2278 - الحديث الرَّابع: قال الدَّارَقُطْنِيُّ: حدَّثنا محمَّد بن يوسف الخلال ثنا الهيثم بن سهل ثنا المسيَّب بن شَريك ثنا عُبيد المُكْتِب عن عامر عن