عن كثير بن عبد الله، لا يساوي شيئًا. وضرب على حديثه في "المسند" ولم يحدِّث به (?). وقال يحيى: ليس حديثه بشيءٍ، ولا يكتب (?). وقال النَّسائيُّ (?) والدَّارَقُطْنِيُّ (?): متروك الحديث. وقال أبو زرعة: واهي الحديث (?). وقال الشَّافعيُّ: هو ركنٌ من أركان الكذب (?). وقال أبو حاتم ابن حِبَّان الحافظ: روى عن أبيه عن جدِّه نسخةً موضوعةً، لا يحلُّ ذكرها في الكتب، ولا الرِّواية عنه إلا على جهة التَّعجُّب (?).

وأمَّا الحديث الخامس: ففيه فرج بن فضالة، قال يحيى: ضعيفٌ (?).

وقال ابن حِبَّان: لا يحلُّ الاحتجاج به (?).

وأمَّا السَّادس: ففيه عبد الله بن محمد بن عمَّار، قال يحيى: ليس بشيءٍ (?).

قال أصحاب الشَّافعيُّ: إنَّما التَّكبيرات السَّبع غير تكبيرة الإحرام.

واستدلُّوا بحديثين: