ابن محمد بن أعين، عن النضر بن شميل، حدثنا هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أخيه يحيى بن سيرين، عن أخيه أنس بن سيرين، عن أسن بن مالك مرفوعًا مثله. فهذه الرواية توافق رواية هدية ابن عبد الوهاب تمام الموافقة، فهذا قد يرجح وقوع سقط في "تاريخ الخطيب".

لاسيما وقد رواه جعفر بن سليمان عن هشام بن حسان، عن محمد بن سيرين، عن أخيه يحيى بن سيرين، عن أخيه أنس بن سيرين، عن أنسٍ مرفوعًا.

أخرجه الرامهرمزي في "المحدث الفاصل" (رقم 904) ، وابنُ عساكر (ج 14 / ق 773) من طريق هدية بن عبد الوهاب، ثنا الفضل بن موسى السبتاني، ثنا جعفر بن سليمان بسنده سواء.

لكن يعكر على هذا البحث أن البزار أخرج الحديث في "مسنده" (1090 - كشف الأستار) قال: سمعتُ بعض أصحابنا يحدث عن النضر بن شميل، ثنا هشام بن حسَّان، عن ابن سيرين، عن أخيه يحيى، عن أنسٍ فذكره.

ثم قال: "لم يحدث يحيى بن سيرين عن أنسٍ إِلاَّ هذا. "

فدلنا كلام البزار أن رواية النضر هي عن يحيى عن أنس، لا عن أخيه أنسٍ، عن أنس بن مالك. "

وهذا يدلُّ على صحة نقد الدارقطني -رحمه الله-، فإن ثبت أنه لم يقع سقطٌ في "تاريخ الخطيب" فلعلَّ نظره انتقل، أو تسامح عندما قال: "قد رواه هديُّةُ بن عبد الوهاب المروزي عن النضر بن شميل كرواية ابن