ابن أبي ثابتٍ، ولو قصد طريق عبد الله بن أحمد والبزار معاً بان لك أنهما مختلفان

إِلي عاصم بن ضمرة.

الحديث الثاني:

أخرجه ابنُ ماجه (1469) ، وعبد الله بن أحمد (1/146) ، وأبو يعلى (ج1/رقم 331) ، والطحاوى في " شرح المعاني" (1/474) ، وفي "المشكل" (2/284) ، والدار قطنىُّ (1/225) ، والحاكمُ (4/180-181) ، والبزار (694 – البحر) من طرق عن ابن جريج، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عاصم بن ضمرة، عن علي بن أبي طالبٍ مرفوعاً: " لا تبرز فخذك، ولا تنظر إلي فخذ حيًّ ولا ميتٍ".

وأخرجه أبو داود (3140، 4015) ، والبيهقيُّ (2/288) من طريق ابن جريج قال: أخبرت عن حبيب بن أبي ثابتٍ بسنده سواء وقد صرَّح ابن جريج بالتحديث من حبيبٍ عند أبي يعلى وعبد الله بن أحمد والدار قطنى ولكن لا يصح هذا التصريح، لأن من رواه عن ابن جريج أحداهما مجهولٌ وهو يزيد أبو خالد. والثاني: روح بن عبادة عند الدار قطنىِّ. وروح ثقةٌ حافظٌ، وقد رواه عنه أحمد بن منصور وهو صدوق كما قال أبو حاتمٍ، ولمن خالفه بشر بن آدم، والحارث بن أبي أسامة ومحمد بن سعد العوفي فرووه عن روح عن ابن جريج، عن حبيب. بالعنعنة وروايتهم أرجح من رواية أحمد بن منصور وانظر " إِرواء الغليل" (رقم269) لشيخنا عبد الرحمن الألباني حفظه الله تعالى.