إن الوهم فيه من عكرمة بن عمار فيه نظرٌ، لأ، الأوزاعيُّ سمَّاه فى روايته، عن يحيى بن أبى كثير: عياض بن هلال مرةً، وهلال بن عياض مرة.
وكذا اختلف فيه بقية أصحاب يحيى، فقال حرب وهشام وغيرهما: عياض، وقال ابن العطار: هلال، فالظاهر أن أن الإضطراب فيه من يحيى بن أبى كثير". اهـ ورجح ذلك أيضاً: ابن التركمانى فى " الجوهر النقى " (1 / 100) . والله أعلم.
206- أخرج أبو داود فى "سننه " (19) قال: حدثنا نصر بن علي، عن أبي عليّ الحنفي، عن همام بن يحيى، عن ابن جريج، عن الزهري، عن أنس قال: " كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا دخل الخلاء وضع خاتمه "
قال أبو داود: " لم يروه إلا همام ".
قُلْتُ: رضى الله عنك!
فلم يتفرَّد به همام، بل تابعه يحيى بن المتوكل، نا ابن جريج، عن الزهرىّ، عن أنسٍ قال: كان نقش خاتم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: محمد رسول الله، فكان إذا دخل الخلاء وضعه.
أخرجه الحاكم (1 / 187) ، وتمام الرازى فى " الفوائد " (144) ، والبيهقىُّ (1 / 95) ، والبغوىّ فى " شرح السنة " (1/379-380) من طرق عن يحيى بن المتوكل.
وأخرجه أبو نعيم فى " أخبار أصبهان " (2/110-111) من طريق عثمان ابن أبى شيبة، نا يحيى بن المتوكل بسنده سواء ولم يذكر " نقش الخاتم ".
قال الحاكم: " هذا حديثٌ صحيحٌ على شرط الشيخين ولم يخرجاه، إنما خرَّجا حديث