وقال الذهبي في الكاشف: صدوق. والثاني: في إسناده عبيد الله بن عبد الله الأصم. قال في التقريب: مقبول. وذكره ابن حبان في الثقات وقد ورد موقوفًا بإسناد صحيح عن عمر وابن عباس رضي الله عنهما خرجه بن جرير في تفسيره جـ (4: ص 60) فهذه الروايات المتباينة تدل على أن للحديث أصلاً والله لأعلم.

279- «لو كنت آمراً أحدًا أن يسجد لأحد لأمرت النساء أن يسجدن لأزواجهن لم جعل الله عليهن من الحق» .

(د، ك - عن قيس بن سعد)

ضعيف ... إرواء (2058) (?)

انتهى من ضعيف الجامع (5: 49) رقم (4845) قال في الحاشية قد صح الحديث من طرق أخرى دون الجملة الأخيرة منه فراجع الصحيح (5170، 5171) .

أقول: تضعيفه للجملة الأخيرة وهم لا يوافق عليه، فإنه قد ورد من عدة طرق يتقوى بها كما أشار إلى ذلك في الإرواء - (7: 54، 55، 56، 57) وقال لما ذكره من حديث أبي هريرة إسناده حسن ثم ذكره من حديث أنس فقال: فهو شاهد جيد لحديث أبي هريرة المتقدم. والله أعلم.

280-: «إذا طلع الفجر فقد ذهب كل صلاة الليل والوتر فأوتروا قبل طلوع الفجر» .

(ت) عن ابن عمر

ضعيف ... الإرواء (421)