به شرحاً وبياناً إذ لم تميز بين التلاوة والمتلو فسكت إذ لم يكن عنده جواب.

وذكر البخاري أيضاً قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب» ثم قال: (فأوضح أن قراءة القارئ وتلاوته غير المقروء والمتلو وإنما المتلو فاتحة الكتاب لا اختلاف فيه بين أهل العلم).

وذكر البخاري أيضاً قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إنما الصلاة لقراءة القرآن ولذكر الله ولحاجة المرء إلى ربه عز وجل». ثم قال: فبين أن الدعاء والحاجة والتضرع والذكر والقراءة من العبد وأن المقروء هو كلام الله عز وجل.

وقال البخاري أيضاً: (وقال أحمد رحمه الله: لا يعجبني قراءة حمزة، ولا يقال لا يعجبني القرآن حتى قال بعضهم: (من قرأ بقراءة حمزة أعاد الصلاة).