. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

التقدير أبعلي هذا كائنا بالرحى أو متقاعسا.

وكذا يقل الحذف قبل غير الألف واللام، وجدت من أو لم توجد:

ومثال ذلك مع وجود من قول الشاعر:

494 - لا تظلموا قسورا فإنّه لكم ... من الّذين وفوا في السّرّ والعلن (?)

ومثاله مع كون الموصول لم يجر بمن قول الشاعر:

495 - وأهجو من هجاني من سواهم ... وأعرض منهم عمّن هجاني (?)

أراد وأعرض عن من هجاني منهم على سبيل التوكيد ثم حذف منهم من المؤكد وحذف ما سواها من المؤكد ومثل هذا والذي قبله لا يجوز إلا في الضرورة بخلاف ما تقدم.

واعلم أن المصنف لم يتعرض لذكر الموصول الحرفي، ولا شك أن حكمه في منع تقديم معمول صلته عليه حكم الموصول الاسمي، وإن كانت عبارة متن الكتاب قد تشمله وهي قوله: ويندر ذلك في الشّعر مع غيرها مطلقا لكنه لم يتعرض إلى ذكر -