. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

ونحو كان زيد هو القائم، وكنت أنت القائم، مع رفع القائم في المثالين يتعين أن يكون الضمير مبتدأ، ونحو كان زيد هو القائم بنصب القائم يجوز الوجهان (?).

ووجه ثالث وهو التوكيد.

ونحو إن زيدا هو القائم يجوز فيه الابتداء والفصل (?)، ونحو إنّك أنت القائم يجوز فيه الوجهان (?) ووجه ثالث وهو التوكيد.

ونحو ظننت زيدا هو القائم، وظننتك أنت القائم بنصب القائم يجوز فيه الفصلية والتأكيد.

المسألة الرابعة: هو أن كثيرا من العرب (?) يجعلون هذا الضمير مبتدأ، ويخبرون عنه بما بعده فيقرءون: إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ (?)، وتجدوه عند الله هو خير (?) بالرفع.

قال سيبويه (?): «بلغنا أنّ رؤبة كان يقول: أظنّ زيدا هو خير منك، وحدّثنا عيسى أنّ ناسا [1/ 183] كثيرا من العرب يقولون: وَما ظَلَمْناهُمْ وَلكِنْ كانُوا هُمُ -