. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

ومثال مجيء «ألا» قبل النداء قول الشاعر:

4151 - ألا يا قيس والضّحّاك سيرا ... فقد جاوزتما خمر الطّريق (?)

وقول الآخر:

4152 - ألا يا عباد الله قلبي متيّم ... بأحسن من صلّى وأقبحهم فعلا

يدبّ على أحشائها كلّ ليلة ... دبيب القرنبى بات يعلو ندى سهلا (?)

ويجوز إبدال همزة «ألا» هاء فتقول: هلا وقد قرأ بعضهم (?) ألا يسجدوا لله (?) ذكره الزمخشري (?).

ومثال مجيء «أما» قبل القسم قول الشاعر:

4153 - أما ودماء لا تزال مراقة ... على قنّة العزّى وبالنّسر عند ما (?)

ومثال إبدال [5/ 196] همزتها هاء أو عينا: هما والله لقد كان كذا، وعما والله لقد كان كذا ومراده بالأحوال الثلاث في قوله: وقد تحذف ألفها: حال إقرار الهمزة، وحال إبدالها هاء، وحال إبدالها عينا، فيقال: أم وهم وعم.