. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

3759 - فما كان قيس ولا حابس ... يفوقان مرداس في مجمع (?)

قال (?): «وهذا من تشبيه الأصول بالفروع» انتهى.

وأما قوله: لا اختيارا خلافا لقوم فإشارة إلى أن بعضهم يجيز منع صرف ما ينصرف دون ضرورة، قال في شرح الكافية (?): «أنشد أحمد بن يحيى»:

3760 - أؤمّل أن أعيش وأنّ يومي ... بأوّل أو بأهون أو جبار

أو التّالي دبار فإن أفته ... فمؤنس أو عروبة أو شيار (?)

فقال الحامض (?) لأبي العباس: أؤمل أن أعيش موضوع قال: لم؟ قلت: لأن مؤنسا ودبارا مصروفات وقد ترك صرفهما، فقال أبو العباس (?): هذا جائز في الكلام فكيف في الشعر؟ انتهى.

فمراد المصنف بقوله: وزعم قوم أنّ صرف ما لا ينصرف [مطلقا] لغة إلى ما نقل عن الأخفش (?) أنه قال: من العرب من يصرف في الكلام جميع ما لا ينصرف، قال: وكأن هذه لغة الشعر إلا أنهم قد اضطروا إليه في الشعر فجرت ألسنتهم في -