. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

أبو حيوة (?) (هيهات هيهات لما توعدون) بالضم والتنوين، فأما قراءة عيسى الهمداني (?): (هيهات هيهات) بسكون التاء فعلى نية الوقف.

و «أيهات» و «أيهاتا» بالفتح منونا وغير منون.

و «أيهات» و «أيهات» بالكسر منونا وغير منون.

و «أيهاك» والكاف للخطاب.

و «إيها» و «أيها» بكسر الهمزة وفتحها.

و «هيها» بحذف التاء. و «هيهن» بفتح النون، و «أيهان» و «أيهان» بكسر النون وفتحها (?).

ثم إنه (?) أطال الكلام في هذه الكلمة أعني «هيهات» وقال: «إن الألف فيها منقلبة عن «ياء» أصلية (?) كما أن الألف في «حاحيت» منقلبة عن «ياء» أصلية، والأصل: حيحيت، وقلبت في الموضعين كراهية اجتماع الأمثال، قال:

ولا يجوز أن يجعل الألف في «هيهات» زائدة فتكون من لفظ «هيه» ومعناه من حيث كانت بمعنى «بعد»، و «هيه» زجر وإبعاد؛ لأن قوله (?):

3619 - هيهات من منخرق هيهاؤه (?) -