. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

وقد كسرت أضاة على آضاء.

وأما إوزون فقد تقدم قول الشاعر:

132 - تلقى الإوزّون في أكناف دارتها ... ......

البيت (?) وقد جمعوا إحرة فقالوا: إحرّون وحرّون (?) [1/ 102].

قال الشيخ (?): «وقد طول النحاة في تعليل ما جمع هذا الجمع مما لم يستوف الشروط» وملخص ما حوموا عليه: أن العرب لم يجمعوا هذا الجمع إلا عوضا من شيء نقص حقيقة كالذي حذف لامه أو فاؤه أو ما كان يجب له من كونه مؤنثا بالتاء أو نقص توهما كإوزة وإحرة فكأنهما نقصا بالإدغام (?).