. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

(بالكسر) (?)، وإلى قول بعض العرب (في) (?) عصاي: عصاي، وقرأ بها الحسن وأبو عمرو في شاذه، وهي لغة قليلة أقل من كسر المدغم فيها (?).

وممن روى كسر المدغم فيها أبو عمرو بن العلاء (?)، والفراء (?)، وقطرب (?)، ومن شواهدها قول الراجز:

3087 - قال لها هل لك يا تافيّ ... قالت له ما أنت بالمرضيّ (?)

ومنها قول الشاعر:

3088 - عليّ لعمرو نعمة بعد نعمة ... لوالده ليست بذات عقارب (?)

كذا روي بكسر الياء من عليّ واللغة الجيدة أن يقال في إضافة «أب وأخ» مضافين إلى الياء: أبي وأخي من غير رد اللام كما جاء في القرآن العزيز، ويجوز عند أبي العباس أن يقال أبيّ وأخيّ برد اللام وإدغامها في ياء المتكلم (?)، والذي رآه مسموع في «الأب» مقيس في «الأخ» ومن شواهد «أبيّ» قول الراجز:

3089 - كأنّ أبيّ كرما وسودا ... يلقي على ذي اللّبد الجديدا (?)

والاستشهاد [4/ 101] هذا أقوى من الاستشهاد بقول الآخر:

3090 - [قدر أحلّك ذا المجاز وقد أرى] ... وأبيّ مالك ذو المجاز بدار (?)

-