. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

قبلها أم لم يتم، نحو: ما قام أحد غيرك وما قام غيرك (?). وأنشد عن الكسائي:

3024 - لم يمنع الشّرب منها غير أن نطقت ... حمامة في غصون ذات أو قال (?)

ومن شواهد بناء «دون» قوله تعالى: وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذلِكَ (?) ففتح نونه وهو موضع رفع بالابتداء، ومن بناء «بين» قوله تعالى: وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ ما يَشْتَهُونَ (?) ففتح النون وهو في موضع رفع؛ لقيامه مقام الفاعل ومثله قول الشاعر:

3025 - ولم يترك النّبل المخالف بينها ... أخا لأخ يرجى ومأثورة الهند (?)

هكذا ضبطه من يوثق بضبطه بفتح النون من «بينها» أجرى قوم منهم الزمخشري (?) وابن عصفور (?) «مثلا» مجرى «غير» في جواز البناء عند الإضافة إلى مبني واستشهدوا بقراءة الحرميين، والصريحين، وحفص (?): إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ ما أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ (?) بفتح اللام (?) وهو في موضع رفع صفة لـ (حقّ) (?) وبقراءة بعض السلف: أن يصيبكم مثل ما أصاب قوم نوح (?)، وبقول الشاعر:

3026 - [فأصبحوا قد أعاد الله نعمتهم] ... إذ هم قريش وإذ ما مثلهم بشر (?)

-