. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

2899 - قالت أتصرمني فقلت لقيلها ... شلّت بنان يدي إذا لا أفعل (?)

ومثله:

2900 - ألا ليت أيّام الصّفاء جديد ... ودهرا تولّى يا بثين يعود (?)

ومثله:

2901 - وتيه خبطنا غولها وارتمى بنا ... أبو البعد من أرجائها المتطاوح (?)

أراد: وارتمى بنا البعد، ومثله قول أمية (?) في ناقة صالح عليه الصلاة والسّلام:

2902 - فأتاها أحيمر كأخي السّه ... م يزجّ فقال كوني عقيرا (?)

أراد: كالسهم؛ فألغى الأخ. ومن إلغاء المضاف والاعتداد بالمضاف إليه ما حكي من قول العرب: هذا حي زيد، وأتيتك حي فلان قائم وحي فلانة شاهد.

وسمع الأخفش أعرابيّا يقول: قالهنّ حيّ رياح (?) يعني أبياتا، ومثله قول الشاعر:

2903 - يا قرّ إنّ أباك حيّ خويلد ... قد كنت خائفه على الإحماق (?)

والمعنى: هذا زيد، و: إن أباك خويلد، و: قالهن رياح، ومن هذا القبيل قول الشاعر:

2904 - وحي بني كلاب قد شجرنا ... بأرماح كأشطان القليب (?)

قال الفارسي: من إلغاء المضاف: كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُماتِ (?) أي: كمن هو في الظلمات و: مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيها أَنْهارٌ (?) أي: الجنة التي وعد المتقون فيها أنهار. ومن إضافة المعتبر إلى ما لا يعتبر ولا يعتد به إلا كالاعتداد -