. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

وَشاهِدٍ [4/ 55] وَمَشْهُودٍ (3) قُتِلَ أَصْحابُ الْأُخْدُودِ، وكقول النبي صلّى الله عليه وسلّم: «والّذي نفسي بيده وددت أن أقاتل في سبيل الله فأقتل ثمّ أحيا ثمّ أقتل ثمّ أحيا ثمّ أقتل» أخرجه البخاري (?). واقترانه بـ «قد» وحدها كقوله تعالى: قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاها (?) وإن لم توجد الاستطالة والفعل غير متصرف وجب الاقتران باللام مفردة كقول الشاعر:

2809 - لعمري لنعم الفتى مالك ... إذا الحرب أصلت لظاها رجالا (?)

وإن كان الفعل متصرفا فالأكثر أن يقترن باللام مع «قد» كقوله تعالى:

تَاللَّهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنا (?)، أو «ربما» كقول الشاعر:

2810 - لئن نزحت دار لسلمى لربّما ... غنينا بخير والدّيار جميع (?)

أو «بما» مرادفة «ربما» كقول عمر بن أبي ربيعة:

2811 - [فـ] لئن بان أهله ... لبما كان يؤهل (?)

وقد يستغني باللام الفعل الماضي المتصرف في النثر والنظم، ومن الاستغناء بها في النثر قوله تعالى: وَلَئِنْ أَرْسَلْنا رِيحاً فَرَأَوْهُ مُصْفَرًّا لَظَلُّوا مِنْ بَعْدِهِ يَكْفُرُونَ (?)، وفي الحديث عن امرأة من غفار أنها قالت: «والله لنزل رسول الله صلّى الله عليه وسلّم إلى الصّبح فأناخ» (?)، وفي حديث سعيد بن زيد (?): أشهد لسمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول:

«من أخذ شبرا من الأرض ظلما ..» (?) الحديث، ومن الاستغناء بها في النظم قول -