. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

حسانا. والتغيير: عربت معدة الرّجل إذا تغيّرت، وأعربها الله: غيّرها.

وأما الإعراب في الاصطلاح: فذهب جماعة إلى أنه معنوي: [1/ 50] وهو التغيير العارض للكلم أي الانتقال عن الحالة التي وضعت عليها إلى الحالة التي أحدثها العامل. وهو رأي أكثر المتأخرين من المغاربة (?). قيل: وهو ظاهر قول سيبويه (?). وذهب جماعة منهم ابن خروف (?)، وأبو علي (?) إلى أنه لفظي، وهو اختيار صاحب المفصل (?) والمصنف أيضا؛ وكذا قال في حده (?): -