. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

تعالى: وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أُولئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْراً عَظِيماً (?). وقال تعالى: كَلَّا سَيَعْلَمُونَ. في سورة النبأ (?)، وقال في سورة التكاثر: كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ (?).

ومنه قول الشاعر:

31 - وما حالة إلّا سيصرف حالها ... إلى حالة أخرى وسوف تزول (?)

فقد بان توافقهما إلا أن سيفعل أخف، فكان استعماله كثيرا. انتهى (?).

وذكر الجزولي في المخلصات للاستقبال: لام القسم (?) ولا يتمحض ذلك للام المذكورة إلا حيث لا يؤتى في الفعل بنون التوكيد. وذلك لا يجوز عند البصريين إلا في ضرورة وإنما يجوز تعاقبهما الكوفيون. قال الشاعر:

32 - تألّى ابن أوس حلفة ليردّني ... إلى نسوة كأنّهنّ مفائد (?)

-