. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

مبتدأ والخبر مضمر ولم يشترطوا تكريرا». انتهى (?).

والحق أن عمل لا عمل ليس ثابت وقد تقدم الاستشهاد عليه (?).

وقال سيبويه (?): وإن شئت قلت: لا أحد أفضل منك في قوله من جعلها كليس. وهذا نصّ صريح منه على الإعمال.

وقال سيبويه أيضا (?): وزعموا أنّ بعضهم قرأ ولات حين مناص (?) - بالرّفع وهي قليلة كما قال بعضهم في قول سعد بن مالك:

813 - من صدّ عن نيرانها ... فأنا ابن قيس لا براح (?)

فجعلها بمنزلة ليس» انتهى (?).

قال الشيخ (?): «ليس في كتاب سيبويه ما يدلّ على أن إعمال لا عمل ليس مسموع من العرب لا قليلا ولا كثيرا وأما البيت الذي آخره لا براح فظاهر كلام سيبويه أنّ جعلها فيه بمنزلة ليس تأويل من ذلك البعض الذي قال عنه سيبويه: كما قال بعضهم في قول سعد بن مالك. قال: ولو كان التأويل لسيبويه لم يكن مثل هذا البيت تبنى عليه قاعدة، ألا ترى أن سيبويه شبّه رفع الحين بعد لات برفع براح بعد لا ولا ترفع لات غير الحين فكذلك لا يرفع لا غير براح» انتهى (?).

وحاصل الأمر: أن عمل لا عمل ليس قليل وليس بكثير وأن عمل إن عمل (ما) -