. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

مستحق حكى ذلك ابن كيسان (?).

ومنع الفراء (?) مطلقا تقديم خبر زال وأخواتها فلا يجيز عالما لم أزل ولا عالما مازلت وكذا لو نفيت بلن أو أن

ذكر ذلك في كتاب الحدود (?). ودليله على ذلك ضعيف انتهى.

وثبت أن في جواز تقديم خبر زال وأخواتها ثلاثة مذاهب:

الجواز مطلقا (?)، المنع مطلقا (?)، التفصيل بين أن يكون النافي ما فيمتنع، أو غيرها من أدوات النفي فيجوز وهو الصحيح (?) وعبارة متن الكتاب معطية ما ذكرناه دون إشكال.

فأما ليس: فقال المصنف (?): اختلف في تقديم خبر ليس عليها فأجازه سيبويه على ما زعم من أخذ بظاهر من قول لا يلزم الأخذ به (?) وممن أخذ به السيرافي (?) والفارسي (?) -