يُقَال لَهُ أَبُو الْبَهِي وَكَانَ أَبُو رَافع لأبي أحيحة سعيد بن الْعَاصِ فورثه بنوه فَأعتق ثَلَاثَة مِنْهُم أنصباءهم وَقتلُوا يَوْم بدر ثمَّ اشْترى أَبُو رَافع أنصباء بَقِيَّة بني سعيد إِلَّا نصيب خَالِد بن سعيد فوهب خَالِد نصِيبه لرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَأعْتقهُ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَكَانَ أَبُو رَافع يَقُول أَنا مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَذَلِك ذكره الزبير بن بكار وَقَالَ غَيره هُوَ رَافع ويكنى أَبَا البهى

أَبُو السَّمْح خَادِم النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقيل مولى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

أَبُو ضميرَة أَبُو عبيد واسْمه معد وَقيل عبيد بن قويهبة وَهُوَ من مولدِي مزينة

أَبُو مويهبة وَهُوَ من مولدِي مزينة

أَبُو وَاقد

قَالَ إِبْرَاهِيم الْحَرْبِيّ لَيْسَ فِي موَالِي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عبيد وَإِنَّمَا هُوَ أَبُو عبيد وَإِنَّمَا التَّمِيمِي غلط فِي الحَدِيث فَقَالَ عبيد وَذكر ابْن أبي خَيْثَمَة أَنَّهُمَا اثْنَان عبيد وَأَبُو عبيد وَذكر أَبُو بكر البرقي أَن فِي موَالِي النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عبيدا وَفرق الْحَرْبِيّ بَين رَافع وَأبي رَافع فجعلهما اثْنَيْنِ وَذهب بَعضهم فِيمَا حَكَاهُ ابْن قُتَيْبَة إِلَى أَنَّهُمَا وَاحِد

وَقَالَ أَبُو بكر بن حزم من غلْمَان رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كركرة وَبَعض الروَاة يفتح الْكَاف

قَالَ مُصعب أهْدى إِلَيْهِ الْمُقَوْقس خَصيا اسْمه مابورا وَقيل مابوها وَقيل هابو

وَذكر مُحَمَّد بن حبيب الْهَاشِمِي فِي كتاب المحبر من موَالِي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَبُو لبَابَة وَأَبُو لَقِيط وَأَبُو هِنْد

ذكر مواليات رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

أم أَيمن وَاسْمهَا بركَة

وَأُمَيْمَة

وخضرة

ورضوى

وَرَيْحَانَة

وسلمى

ومارية