يرث العصبة بالترتيب فيقدم الأسبق جهة ثم الأقرب منزلة ثم الأقوى. واليه الإشارة بقوله:
فبالجهة التقديم ثم بقربه ... وبعدهما التقديم بالقوة اجعلا.
اـ فأما الجهة فالأسبق فيها مقدم في التعصيب على من بعده والجهات أربع: بنوة وأبوة وفروع أبوة وولاء1.
1 ـ فالبنوة يدخل فيها الأبناء وأبناؤهم وان نزلوا
2 ـ والأبوة يدخل فيها الآباء وأبناؤهم وان علوا.
3 ـ وفروع الأبوة يدخل فيها الاخوة والأعمام الأشقاء أو