يَحْيَى بْنُ يَزِيدَ أَبُو يَزِيدَ الْهُنَائِيُّ الْبَصْرِيُّ

سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، رَوَى عَنْهُ: شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ وَكَنَّاهُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، وَخَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، وَقَالَ خَلَفٌ: كُنْيَتُهُ: أَبُو نَصْرٍ

أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ، نَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، نَا أَبُو دَاوُدَ، نَا شُعْبَةُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَزِيدَ الْهُنَائِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا، قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ وَأَهْلُهُ يَغْتَسِلُونَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ»

وَيَحْيَى بْنُ يَزِيدَ الْحَضْرَمِيُّ

أَظُنُّهُ مِصْرِيًّا

أَنَا بِحَدِيثِهِ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ نِيخَابٍ الطِّيبِيُّ، ثَنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى، الآزَاذُوَارِيُّ، نَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْمَعَافِرِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَزِيدَ الْحَضْرَمِيِّ: أَنَّهُ بَلَغَهُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ} [النساء: 56]، قَالَ: يَجْعَلُ لِلْكَافِرِ مِائَةَ جِلْدٍ بَيْنَ كُلِّ جِلْدَيْنِ لَوْنٌ مِنَ الْعَذَابِ

وَيَحْيَى بْنُ يَزِيدَ أَبُو شَيْبَةَ الرُّهَاوِيُّ

حَدَّثَ عَنْ: زَيْدِ بْنِ أَبِي أَنِيسَةَ الْجَزَرِيِّ، وَعَبْدِ الْوَهَّابِ الْمَكِّيِّ، رَوَى عَنْهُ: مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ