يُعَدُّ فِي الشَّامِيِّينَ، وَلَهُ رِوَايَةٌ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ جَدُّ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الدِّمَشْقِيِّ، رَوَى عَنْهُ: ابْنُهُ عَبْدُ الْوَاحِدِ، وَعُمَرُ بْنُ رُؤْبَةَ
سَكَنَ الْبَصْرَةَ، وَحَدَّثَ عَنْ: عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ الْمَازِنِيِّ، وَأَبِي كَبْشَةَ الأَنْمَارِيِّ، وَأَبِي رَاشِدٍ الْحُبْرَانِيِّ، وَخَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، وَكَانَ ضَعِيفَ الْحَدِيثِ رَوَى عَنْهُ: أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ، وَأَبُو شَيْخِ جَارِيَّةَ بْنِ هَرِمٍ الْفُقَيْمِيِّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حُمْرَانَ وَغَيْرُهُمْ
أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ فَارِسٍ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَبْدِيُّ، نَا الْخَطَّابُ بْنُ عُثْمَانَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الطَّائِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بُسْرٍ الْحُبْرَانِيَّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ الْمَازِنِيِّ، قَالَ: بَعَثَتْنِي أُمِّي إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقِطْفٍ، يَعْنِي عِنَبًا، فَتَنَاوَلْتُ مِنْهُ قَبْلَ أَنْ أُبْلِغَهُ إِلَى النَّبِيِّ، فَلَمَّا جِئْتَهُ مَسَحَ رَأْسِي، وَقَالَ: «يَا غُدَرُ»
وَأَمَّا الثَّانِي بِكَسْرِ الْبَاءِ وَنَقْطِ الشِّينِ فَهُوَ:
حَدَّثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، رَوَى عَنْهُ فُرَاتٌ، عَنْ وَالِدِهِ أَحْنَفَ وَرُبَّمَا قِيلَ فِيهِ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَشِيرٍ