وهم: قلق، خوف (مملوك 157:2:1) وبالعامية في (محيط المحيط): (الاحتساب والخوف). وفي (ابن بطوطة 180:38:4): لأن الإنسان إذا نظر إلى أسفل الجبل أدركه الوهم فيتشهد خوف السقوط وفي الترجمة وردت كلمة الهلوسة.
وهم: خيال، شبح (همبرت 33 - الجزائر).
وهم: من أنواع الصراع (ألف ليلة 4:365:1).
وهمي: خيالي، مستحيل chimerique ( بقطر).
وهمية: القوة الوهمية من الحواس الباطنة وتتمثل في القدرة على الوقوف على ضفة الشيء أو الأشياء (وهم) (دي سلان، المقدمة 199:1).
• تُهْمَة = تُهَمَة: (محيط المحيط): ( .. لغة حكاها الفارابي) (الكالا، ويجرز 52).
تهْمة والجمع تهمات وتهم: (محيط المحيط، دي ساسي كرست 3:9:1، عبد الواحد 5:1:2).
إيهام والجمع إيهامات: حين ترد الكلمة جمعاً des ecrits فأنها تعني بالتأليف، مؤلفات، تصانيف، نفثات الأقلام التي يقال إنها موجودة إلا أنها، في الحقيقة غير موجودة (أماري 9:416) (التصحيح الذي استدركه فليشر أبدته مخطوطة ليدن 159).
موهوم: مزعوم، مزيف، مفترض (بقطر).
وهن: ضعف، ذبل (النبات) (ابن العوام 158:1): فيهن ويتعفن.
وهن: بقي بدون حركة (8:22:2): فسقط في مهواة من الأغوار وسيق من الغداة إلى المنصور.
وهن: فقد الشجاعة (الأغلب 2045، خلدون نوررنبرج 10:5).
وهّن: عدّه ضعيفاً (معجم البلاذري).
أوهن فلاناً: أعدزه عن استخدام أحد أعضائه (معجم الطرائف).
وهْن ووَهَن: ضعف الجسم، خور الأعضاء (معجم الطرائف).
وهن مثل موهن: جانب من الليل قبيل منتصفه أو بعده بقليل، والوهن أيضاً زمان أول وأعمق درجات النوم (زيتشر 79:12).
وهنة: ضعف في الأمر والعمل والبدن (كليلة ودمنة 5:13).
وُهُون: ضعف (ديوان الهذليين، 220، البيت التاسع) واهنة: ذات الجنب وباللاتينية Pleusis وبالفرنسية Pleursis أو مرض الجناب أو البرسام.
موهن: أنظر وهن.
استوهى: صعب عليه التحقيق أو التثبت (المقدمة 2:197:2).
واه: هش (بقطر).
واه: خفيف، قليل الأهمية، قليل الاعتبار (بقطر). حكاية تافهة (المقدمة 25:1 و 10:27).
ثمن واه: سعر باهظ Prix exorbitant ( بقطر).
• واح.
واح والجمع واحات: (بقطر، جاكسون 186، 288، داسكورياك 5، دي ساسي كرست 4:53:2، البربرية 149:1، البكري والإدريسي ذكرتْ على هذا النحو في أماكن عدة).
يستعمل ويح في أجه متعددة: 1: على
سبيل المثال في الاستهجان كما في (دي ساسي كرست 3:474:2) عبارة أحسن ترجمتها الناشر يجيب الزوج زوجه التي تطلب منه النصح ويحك! هلا افتكرت الآن! يا لشقوتك!.
المثال الثاني: في النداء (المقري 4:979:2): يا ويح مَنْ بالمغرب الأقصى ثوى أي يا وليك من مَنْ .. الخ.
المثال الثالث: للفت الانتباه إلى الفارق بين شخصين أو شيئين مثلما ورد عند (المقري 12:393:1 و2:230:2): ويح (أو يا ويح) أتشجّى من الخلي.
المثال الرابع في الاستحسان (حيث ترادف ويح كلمة ويس كما في المقري 22:68:3): ومن بدائعه التي عقم عنا مثلها قياس فيسْ واشتهرت بالإحسان اشتهار الزهد بأويس، ولم يحل مجاريه ومباريه بويح وويس .. قوله الخ).
ويحة: زفرة نواح (الكالا)؛ انطلق الويحة: أي أرسلها (الكالا).
ويذاري: ويذاريّ = وذاريّ: (انظر وذاري).
وَيسقاس: (طريقة النطق أو تصويت الكلمة موجود في مخطوطة N وباللاتينية viscus) ( المستعيني النظر زفت رطب).
ويكة: بامية: نبات البامية ويدعى باللاتينية hibiscus esculentus ( بركهارت نوبيا 213، عوادي 525، باليم 47، ويرن 30).
• ويل: ويل. ويلك ويا ويلك: تستعمل لإثارة الانتباه: أصغ! (كوسج كرست 5:72، ألف ليلة 15:42:1): هلاّ أصغيت لي (15:340): فسمع الجارية التي عند رأسه تقول للتي عند رجليه ويلك يا خيزران قالت لها نعم يا قضيب البان.
ويلي عليه: يا لفجيعتي به (معجم الطرائف).
يا ويلتاه: يا لشقائه، يا للشقاء (عبد الواحد 1:77).
ويلكم الرامي: انتبهوا للرامي (الجريدة الآسيوية 2:1849 و1:310).
ويل: نحيب جنائزي في مديح الميت (الكالا).
أولى = ويل، أولى لك = ويل لك الخ (معجم الطرائف).
انظر ويلمه في (ديوان الهذليين 216، البيت الثاني).
وين (عامية أين) (محيط المحيط).
ويناديك: أقحوان، شجرة مريم (انظر الجزء السادس من ترجمة هذا المعجم): ويناديك إخوان: نبات شبيه بالبابونج (بقطر).