قيبل

• قيبل: ثيبل: في المعجم اللاتيني- العربي cauannus.

وانظر: سيمونيه 0ص 296) وأرى أن من الحكمة أن لا نكثر من التخمينات عن هذه الكلمة.

قيتار

• قيتار: قيتار (رومانية) وجمعها قياتير في محيط المحيط: وقيتارة (بوشر، همبرت ص98): آلة طرب ذات ستة أوتار. ويقال أيضا قيثار (محيط المحيط). وانظر: كطارة.

قيج

• قيج: قيج، والأنثى قيجة: تدرج. طائر من رتبة الدجاجيات. (بوشر).

قيح

• قيح: قيح: صديد، مدة، (دوماس حياة العرب ص425).

وفي معجم فوك: قيح والجمع اقياح بمعنى صديد ومدة.

قيد

• قيد: قاد: عامية أوقد، ومضارعه يقيد: أشعل.

يقال: قاد النار وقاد الشمعة. (بوشر).

قيد: أسف، تأسف، تحسر، ندم على (رولاند).

قيد (بالتشديد): ربط، شد، أوثق. وتستعمل مجازا بمعنى التزم، تكلف.

ففي طرائف دي ساسي (1: 263): طرحوا التقييد بآداب المجالسات والمخاطبات ويقال مجازا أيضا: قيدت عليه انفاسه، أي لم يعد يستطيع التنفس بسهولة. (المقري 1: 136).

قيد: حصر. قصر. وتستعمل مجازا بمعنى نقص. وانقض، وقلص، وقلل. (بوشر).

قيد: ضد اطلق. (محيط المحيط، المقدمة 1: 4) وانظر دي ساسي (المختار من كتب أئمة التفسير والعربية في كشف الغطاء عن غوامض الاصطلاحات النحوية واللغوية) حيث يقول الناشر (ص53 رقم 74): (وتطلق كلمة التقييد في تعريف الشيء على جميع القيود التي تحدد الشيء المعرف وتبعد عنه كل ما يتصل به). (تفسير البيضاوي (2: 48) وحين تفسر كلمة بكلمة أخرى لتحديد معناها فالكلمة المحددة تسمى مقيدة.

وفي معجم المنصوري: زمانة: وأكثر ما تصرف مطلقا على آفة الرجلين وتقيد في غيرهما ... وفيه مادة مرهم: ويقيد باسم ما فيه من الأدوية أو باسم أول طبيب اتخذه أو باسم علة ينفع منها كثيرا أو نحو ذلك (انظر فيه كلمة فالج).

وفي شيكوري (ص183 ق): ولفظ حمية (وهي الامتناع عما يضر من الطعام) قد استعمل مطلقا غير مقيد.

قيد: حدد، عين، خص. (معجم الماوردي، أماري ص576) وفي كتاب ابن صاحب الصلاة (ص9 و): وانجفل البشر لذلك من الأجناد والقواد والكتاب وأهل الحساب لتقييد الأشغال والإنفاق على الأعمال.

قيد بالكتاب: دونه، سجله أثبته كتابة (المقدمة 1: 405) وغالبا ما تستعمل كلمة قيد وحدها. (عباد 1: 195 رقم 15، بوشر، فوك، ابن بطوطة 4: 264).

قيد: أحصى الضرائب وسجل في سجل الضرائب، (الكالا) وفيه مقيد أي مسجل في سجل الضرائب.

قيد: أحصى العساكر. (الكالا).

قيد: كتب ما اقر به علانية. (رولاند، أماري ديب ملحق رقم 3).

قيد على: قتر في استعمال الشيء، واستعمله ببصيرة وتحفظ. (بوشر).

تقيد: مطاوع قيد بمعنى يجل ودون 0فوك).

تقيد: تستعمل مجازا بمعنى التزم وأوجب على نفسه، ففي طرائف دي ساسي (1: 263): لا يتقيد بهيئة.

تقيد: تسجل، والتزم. (فوك).