فقط (الكالا، بوشر) ومصيدة للخلد: فخّ الخُلْد (بوشر).

مصيدة: شبكة الصيد (بوشر).

مُتصيّد (انظر لين) وجمعه متصيّدات: موضع الصيد. (تاريخ جوكتان ص42، ابن بطوطة 3: 383) وقل مُتَصيَّد كما في الفخري (ص314).

مُتَصيَّد: موضع صيد السمك (البكري ص105).

صيدل صَيْدَلة: أدوية. ففي شكوري (ص209 و): وكان أميناً في المارستان على الخزانة التي فيها الصيدلة.

صَيْدَلانيّ: صفة صنف من الخرنوب (ابن البيطار 1: 355).

صيدن

• صيدن: صَيْدَنة = صَيْدَلة: أدوية. فعند أبو الوليد (ص688): أفاويه وعطر وصيدنة وعند الخطيب (مخطوطة باريس ص214 ق): لها معرفة بالطب والصيدنة.

صير

• صير: صار. ايش ما صار يصير ليكن ما يكون (بوشر).

صَيَّر: إصدار أوامر (عباد 2: 98).

صَيَّر (مشتقة من ألصير): وضع السمك أو الفواكه في نقيع الملح والخل (معجم الادريسي، ابن العوام، 2: 182) وفي ابن البيطار (1: 248): والجزر المخلَّل إذا صُيِرّ في الملح والخّل نفع المعدة. وفي معجم المنصوري: زيتون الماء وهو المُصَيْر قبل إدراكه في الماء والثلج و (الملح) وزيتون الزيت هو المدرك ويصَيَّر ضروباً من التعبير.

تصيَّر: بكى، ناح على، انتحب، ندب (فوك).

تصيْر إلى: صار إلى، وصل إلى. ففي عباد (2: 173): فلما توفيَ تصيّر الأمر إلى ولده.

تصيَّر: صار إلى الخزينة. يقول أبو حمو (ص82) في كلامه عن صاحب الأشغال: يعرفك بما تجمَّل وتصيّر من مالك.

صير مثل شير عند أصحاب التلمود: مملَّح، ثم أطلق على صغار السمك بأنواعه المختلفة الذي يملّح ويتخذ منه المري (دي ساسي عبد اللطيف ص278) وصغار السمك (ألف ليلة 3: 197، 4: 495، برسل 11: 45) واحدته صيرة.

صِير: لطيف: مملّح، حريّف (الكالا).

صير مثل زير العبرية وصّائر عند لين وهو محور الباب وقطبه الذي يدور عليه. يقول أبو الوليد (ص608): صير الباب هو ما يجري فيه رتاجه. وفي السعديّة تستعمل هذه الكلمة بنفس المعنى. (انظر تسوروس جزنيوس 1165).

صائر: متغير من حالة إلى أخرى، يقال مثلاً صائر شوب اليوم أي تغير الجو فصار حاراً أو